» Султановские "заскоки" мужей

Все мы помним песенку из милого сердцу старого фильма о злоключениях "спортсменки, комсомолки и просто красавицы" в краях решительных джигитов: Если б я был султан, Я б имел трех жен...

Точнее все же надо бы сказать не "султан", которому таки можно было четырех иметь, а, например, китайский император. Ведь Император "Поднебесной Империи" кроме "главной жены" имел еще двух "второстепенных". Главная жена занимала среднюю часть дворца, её так и называли: "императрица Среднего дворца". Восточные апартаменты считались почетнее западных, поэтому вторая жена жила в восточной части дворца и её называли "императрицей восточного дворца", а третья - занимала западные покои, ее называли "императрицей западного дворца".

Что же до султанов и их подданных - согласно шариату, при оформлении брачного договора женщина и ныне имеет право включить в него пункт, запрещающий мужу брать вторую жену. При нарушении этого пункта со стороны мужа жена имеет право требовать развода. Таким образом, ислам хоть и дозволяет многоженство, но обставляет его реализацию рядом условий, среди которых: способность мужа содержать несколько жен, относиться к ним с одинаковым вниманием и любовью, получение предварительного согласия жены при заключении
брачного контракта...Канитель!

Замечу - в отличие от защищенных законом (хоть и суровым), восточных прелестниц, нашим женщинам приходится самостоятельно бороться с султанскими заскоками своих ненаглядных.

Ибо наши орлы зачастую не только не спрашивают у своей главной половины разрешения завести вторую жену, но и злостно упорствуют, даже если первая жена, вовремя прознавшая про его потуги, это запрещает категорически.

Многоженство, кстати - это вообще не есть феномен исламского мира. Ибо древние владыки тоже этим не гнушались, в том числе премудрый Соломон, который "семьсот жен имел, и триста наложниц, и еще девиц без числа..." Особенно нравится мне про девиц "без числа" - и как только все успевал премудрый правитель.

Любопытно, что многоженство практиковалось не только южными народами. В древности полигамия была распространена даже у христиан!

Первые французские короли позволяли себе многоженство. Например, франкский король Хлодвиг женился на двух сестрах, не осилив мучений выбора. Гонтран Орлеанский был также женат на двух женщинах, несмотря на запрет папы.

В христианской стране Германии - не в какой-то седой древности, а в просвещенном XVII веке, после Тридцатилетней войны, "в целях пресечения падения нравов и ради прироста населения", - мужчинам было позволено иметь двух законных (!) жен. И имели же. Правда, когда население приросло, лавочку быстро прикрыли, но сама по себе идея настолько вошла в сердца и умы мужчин, что они и по сей день путают нынешний век с семнадцатым. И не только в Германии.

Подобное положение вещей, увы, одобряли и люди с виду прогрессивные и бесспорно гениальные. Вот что вы скажете о пушкинском:

Умна восточная система,
И прав обычай стариков:
Они родились для гарема
Иль для неволи бардаков.

Ничего себе, завидную участь представлял для нас поэт, сам-то, между прочим, обожавший изысканных барышень, обтесанных большим светом.

"Мужчины более или менее везде одинаковы. Но молодая, изящная светская женщина - совсем особенное, чудесное существо, которого нельзя встретить в деревне, да и нигде вообще, кроме большого света", - любил цитировать Пушкин Бернса.

Даже Татьяна, милая, нежная, искренняя Татьяна, достигает пределов совершенства в глазах Пушкина лишь тогда, когда пребывание в высшем свете наложило на нее свой отпечаток.

Ну и где бы вы вылавливали ваших чаровниц, так и хочется вопросить солнце русской поэзии, - в бардаках или в гаремах, где изнывающие от скуки женщины, как могли, развлекались ядами и интригами?

Что и сказать, идея гарема с назначением "любимой жены" не оставила равнодушным даже сурового товарища Сухова, преданного мужа и партийца. Так что вполне объяснима слабость иных безыдейных и не столь сильных духом товарищей.

Но напрасно лучшие умы, в том числе из ученого мира, пытаются доказать нам, что дескать, полигамия - естественна как воздух, заложена в природе мужчин.

Иные богохульники даже вспоминают, что, по еврейской мифологии, Господь всемогущий сотворил двух женщин - Лилит и Еву, и лишь одного Адама. Не буду слишком оригинальной, если замечу, что удачный опыт не грех и повторить... Но сейчас не о том речь.

Так вот, горе-теологи твердят одно, горе-зоологи - другое. Последние предерзостно отправляют нас (людей) брать пример с курино-петушиного семейства или с львиного прайда. Последний особенно приятен тем особям человеческой породы, которые подчеркивают, что львицы-то охотятся, то бишь, добывают пропитание, а не ждут его от царя зверей за сексуальные услуги.

Мне непонятно только одно, почему мы должны брать пример со львов и куриц, а не с волков и лебедей, скажем? У тех - чистая моногамия и верность до...чуть не сказала, до гроба. До конца, конечно.

Да и вообще, а почему, собственно, не наоборот?